【粤教版】高中语文必修4精品教学案：四单元写作导学案( Word版含答案)

《天龙八部》与《基督山伯爵》复仇形态对比教学设计一．相似点金庸的武侠小说可谓也是中国的百科全说，虽然武侠是虚拟的世界，但这个虚拟的世界包含了真实的中国，可解读角度非常多。

而金庸自己也说，他是“追随于大仲马的风格”，金庸和大仲马的作品在小说和历史、对待复仇的态度、反应民族文化方面都有很多相似的地方，却又有各自的特色。

《天龙八部》和《基督山伯爵》是金庸和大仲马的代表作，两部长篇小说均已复仇为线索，但复仇方式及隐含的宗教色彩却有各自的特点，因而选取《天龙八部》和《基督山伯爵》为例，从比较复仇形态的异同中来分析中西方文化的差异。

二、分析各自的复仇形态普通武侠小说的复仇模式都落入俗套，陷入“仇杀——孩子——练成武功——复仇——杀死仇人”的模式中，但金庸的《天龙八部》复仇模式多样化，除了恶有恶报之外，还超越了以往武侠小说的固定模式，融入了佛教的色彩，“冤冤相报何时了”，最终让仇恨消融在宽恕中。

康敏的复仇模式属于“爱而不得——毁灭对方——自己被杀”，属于恶有恶报型。

康敏对自己的美貌很自信，普通男人都拜倒在她的石榴裙下，唯独乔峰视而不见，为了报复萧峰，出卖自己的肉体并设计杀死自己的丈夫嫁祸给乔峰，并揭秘乔峰是契丹血统，把乔峰赶出丐帮，名誉扫地。

康敏爱而不得既生恨，然而毁灭她，康敏下场很惨烈，被阿紫毁容折磨而死，康敏的复仇属于女人对爱情的自私。

叶二娘和黄夫人的复仇模式是一样的，“自己创伤——真凶不明——将创伤复制给他人”叶二娘失去了自己的孩子，就要经常抓别人的孩子来玩耍，玩腻之后就把婴儿摔死，也让别人陷入自己的痛苦中。

叶二娘的儿子被人掳走，但寻不到真凶是谁，以为自己的儿子已死，于是将这种痛苦复制给其他家庭，将孩子视作玩物，然后弄死，真真是第一大恶人，人性之恶到了极点。

但是当她得知她的孩子完好无埙地长大了，还成了逍遥派和灵鹫宫的主人，却在相认几个时辰后殉情而死。

黄夫人爱段王爷，但段王爷已有正室，黄夫人逼段王爷杀自己的妻子和黄夫人共度余生，但段王爷不肯。

粤教版选修4教案全集第一单元五猖会教学目的：1、初步学习鉴赏“记叙类散文”的方法。

2、分析作品的选材和立意的特色，体会散文“形散而神不散”的特点。

3、体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

教学重、难点：1、前三次写的“赛会”对写“五猖会有何作用。

2、分析课文最后一段所反映的作者心情。

课型：教读课教学方法：自读法、点拨法。

教时：2课时第一课时教学内容：简介作者，整体感知，教学第一至第三部分。

教学过程：一、回顾作者，了解作者。

分别从“名、时、地、评、作”5个方面回顾，掌握作者。

1、鲁迅(1881—1936)，原名周寿樟，字豫才，后改名树人，鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。

（名）浙江绍兴人。

（地）2、文学家、思想家和革命家。

（评价）3、作品：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。

4、一生的主要经历：鲁迅在1898年到南京求学，1902年留学日本学医，后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛，便改行提倡文艺运动。

1909年回国，在杭州、绍兴任中学教员。

1912年到北京，在教育部任职，兼任北京大学、北京女子师范大学讲师。

1918年参加了《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》，其后又发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，并撰写大量杂文、散文，批判旧思想、旧道德，成为新文化运动的倡导者之一。

1923年出版第一本小说集《呐喊》，成为中国新文学的奠基作。

1926年8月起先后任厦门大学、广州中山大学教授。

1927年10月定居上海，从事文学写作，参与组织中国左翼作家联盟，成为中国左翼文化运动的实际领导者和旗帜。

生前出版小说集三种、散文集两种、杂文集十五种、通信集一种，文学史著作两种。

鲁迅在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成绩卓著。

二、简介《朝花夕拾》：（结合课文提示）《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共十篇。

一、单元文本素材运用1．点击素材——《孔孟两章》孔子和孟子的仁爱思想博大精深，虽穿越千年的时空，但仍闪烁着璀璨的光芒，彪炳史册，影响后世。

他们的那一句句至理名言，振聋发聩，催人警醒。

【运用方向】传承仁政爱民儒家思想传统文化走近文化名人【运用示例】孔子历经沧桑，饱尝忧患，却始终坚持对清平政治的追求，对苛政暴君的批判，对传统美德的固守。

他弘毅坚韧的品格，“仁者爱人”的胸怀，好学不倦的品质，见贤思齐的襟怀，乐观开朗的生活态度，言必信、行必果的处事原则，堪称我们学习的典范。

孔子生活的时代，战争频仍，社会矛盾尖锐，诚信受到挑战。

在那个世事变幻莫测的时代，有的人随波逐流，甚至同流合污；有的人佯狂避世，明哲保身；孔子却以罕见的担当精神，周游列国，广收门徒，大力宣扬“天下为公”的政治理想、“己所不欲，勿施于人”的施政原则、“四海之内皆兄弟”的仁爱思想。

尽管他的思想中有理想的成分，但他不懈追求大同世界的一生，正是中华民族千百年来渴望正义与公平、向往和谐社会的体现。

2．点击素材——《劝学(节选)》荀子认为学是思的基础，思是学的深入，学思精通则知明；“知明而行无过矣”，认为思是学与行之间的关键，学不思者则不明。

所以我们在学习的同时，还要用行动来检验我们的所学，也就是要达到“学”与“行”的统一。

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

”“积”的过程是渐进的过程，因为学习知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也需要不断培养与提高。

所以我们无论做什么事，都要用心、专一，有恒心。

【运用方向】恒心积累专一学与思求学上进学习方法【运用示例】任何事都不是一蹴而就的，我们必须具备持之以恒的品质。

正如荀子所说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”德国大诗人歌德耗费了60年的心血，才完成了《浮士德》；明代李时珍花了整整27年的时间才完成了药学上的不朽之作——《本草纲目》。

每个人都拥有决心，但并不是每个人都可以坚持恒心。

第16课过秦论学习重点 1.积累文言词汇及文言知识，积累文中名句。

2.理清文章的结构层次，探究文中的叙议关系，了解作者对秦王朝迅速灭亡的原因的分析及情感。

文本名句1．秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

2．当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

3．秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝。

4．振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。

5．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

6．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

7．践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。

良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。

8．天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

9．斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。

10．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。

文本导学1．词语理解(1)通假字①孝公既没．：②合从．缔交，相举．为一：③赢粮而景．从：④百有．余年矣： (2)一词多义①亡⎩⎪⎨⎪⎧追亡．逐北，伏尸百万： 秦无亡．矢遗镞之费，而天下已困矣： 吞二周而亡．诸侯： 河曲智叟亡．以应：②利⎩⎪⎨⎪⎧ 因利．乘便，宰割天下，分裂山河： 有蒋氏者，专其利．三世矣： 信臣精卒，陈利．兵而谁何： 金就砺则利．：③固⎩⎪⎨⎪⎧秦孝公据崤函之固．： 固．国不以山溪之险： 汝心之固．，固不可彻： 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固．以怪之矣：(3)古今异义 ①以致．．天下之士 古义： 今义： ②宽厚而爱人．． 古义： 今义： ③才能不及中人．． 古义： 今义：④山东．．豪俊遂并起而亡秦族矣 古义： 今义：⑤南取百越之地，以为．．桂林、象郡 古义： 今义： (4)虚词归纳①因⎩⎨⎧蒙故业，因．遗策： 因．利乘便，宰割天下，分裂山河： 然后践华为城，因．河为池：②以⎩⎨⎧焚百家之言，以．愚黔首： 尝以．十倍之地，百万之师，仰关而攻秦：2．词类活用(1)有席．卷天下，包．举宇内，囊．括四海之意：(2)内．立法度：(3)外．连衡而斗．诸侯：(4)南．取汉中，西．举巴蜀，东．割膏腴之地，北．收要害之郡：(5)天下云．合而响．应，赢粮而景．从：(6)履．至尊而制六合：(7)执敲扑而鞭笞．．天下：(8)子孙帝王．．万世之业也：(9)序八州而朝．同列：(10)流血漂．橹：(11)吞二周而亡．诸侯：(12)胡人不敢南下．而牧马：(13)秦孝公据崤函之固．：(14)因利．乘便．：(15)且夫天下非小弱．．也：(16)尊贤而重．士：(17)会盟而谋弱．秦：(18)士不敢弯．弓而报怨：(19)以愚．黔首：3．特殊句式(1)然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也：(2)仁义不施，攻守之势异也：(3)为天下笑者：(4)陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也：(5)威震四海：4．语句翻译(1)当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

单元写作学案训练目标把握写好谈论文的五种绝技，并运用这些技法写一篇谈论文。

高中文言文主要包括写景状物类、写人叙事类和谈论性散文三种。

本单元通过学习古代优秀的谈论性散文，领悟其中蕴含的中华民族精神，培育我们的民族傲慢感。

写作谈论性散文，需要把握好三种关系：事、景、物与义理的关系，感情与义理的关系，材料与观点之间的组合论证关系。

还需要把握确定的写作技法，才能写出文质俱美的文章。

写好谈论文的五种绝技1．文本借鉴南宋词人陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。

”要写好一篇优秀的谈论文，必需做到以下五点：(1)拟好题俗话说“题好一半文”，标题是“文眼”，是“窗口”。

谈论文拟题的基本要求是：①观点鲜亮、精确；②语言简洁、形象，富有文采。

观点鲜亮的题目最受阅卷者的欢迎，由于它具有清亮感和透亮感，能够传达出文章内容之或许，便于阅卷者精确而快速地把握整篇文章的基本内容。

问题1阅读下面的题目，说说这些拟题有什么好处。

《诚信不行抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》、《学会在别人的唾沫中游泳》、《莫为名利遮望眼》、《爱心之树开满幸福之花》、《荡起自信的双桨》答：________________________________________________________________________答案这些题目形象、生动而富有共性，能吸引阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。

《学会在别人的唾沫中游泳》在别致中显出几分幽默。

拟题的方式有：①题目就是观点，直截表明观点；②借助修辞方法，形象生动地表明观点；③设置悬念，引人留意；④逆向思维，反常理而用之，如《引的春风度玉门》、《成功乃成功之母》、《开卷未必有益》、《付出不愿定有收获》等。

(2)开好头写文章讲究“凤头”之说。

常见的开头方法有六种：开门见山法、设问置疑法、名言警句法、运用修辞法、情景渐入法、形象诠释法。

问题2阅读下面的文段，说说这段开头文字有什么特点。

粤教版高中语文必修四
粤教版高中语文必修四教学设计
第一单元关注社会单元导语教学设计
第二单元议论文教学设计
第三单元小说（2）教学设计
第四单元文言文（2）教学设计
第一单元教学设计
【单元内容与结构】
本单元含一个“活动指引”、三篇“参考阅读”和两篇点击链接短文。

（1）活动指引。

活动指引包括“外面的世界真精彩”、“畅所欲言对对碰”、“激扬文字析事理”、“过程结果大家谈”四个环节。

分别从资料的搜集，阅读的参考，口头与文字的表达，过程和结果的评价等方面提出了要求，同时也对关注社会的视角作了一些提示，提供了一个活动组织的范式。

（2）参考阅读。

参考阅读选择的四篇文章，虽然不是什幺名家名篇，但有一定的代表性，分别针对政治生活、曰常生活、学生生活中出现的各种现象发表见解，展开分析。

（3）点击链接短文。

点击链接的两篇短文“乘上阅读的快车”和“评事论理表见解”是提供给学生活动所需要的方法。

粤教版必修第四单元文言文（）第课《师说》导学案编写：张剑茹审核：龙福刚第一课时【学习目标】、了解韩愈及其相关知识。

、积累文中“闻、无、师、道、贻、于”等文言实词虚词的意思。

、掌握通假字、古今异义、词类活用等文言现象【学法指导】、自主诵读法、自主整理法、自主翻译法【课文助读】1、走近作者韩愈（——），字退之，河阳（今河南孟县）人。

祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。

死后谥“文”，也称“韩文公”。

他幼年贫穷，刻苦自学，岁中进士，岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。

韩愈是唐代古文运动的倡导者。

他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。

著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。

他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。

2、关于“说”“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。

它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。

《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。

”可见，“说”属于议论文的范畴。

可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。

“说”与“论”相比要随便些。

像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。

“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。

《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

中学阶段出现的这种体裁的文章还有有《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》等。

3、古文运动古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

一、单元文本素材运用1．点击素材——《时评两篇》《月饼消费要讲文明》一文对月饼消费中出现的种种不文明的现象提出了批评，并分析了其中的原因，提出“我们的日子越来越好了，怎样才是追求健康、文明、向上的生活”的问题。

这样的提问，发人深省，使人们重新思考一些生活中熟视无睹的问题。

“浪费不是消费，消费不该浪费”，“全面建设小康社会是一个不断奋斗的过程”，“一个善于勤俭节约、不懈艰苦奋斗的民族，才是一个拥有远大前程的伟大的民族”，一句句话语，掷地有声，振聋发聩，警醒人们提高认识。

【运用方向】勤俭节约艰苦奋斗理性消费文明法治【运用示例】“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，中华民族自古以来就有勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。

“常将有日思无日，莫待无时思有时”，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。

2．点击素材——《论“雅而不高”》物质硬件上去了，精神软件跟不上，是造成“雅而不高”的根本原因。

作者在文中对“高雅而低俗”的社会现象进行了批评，并提出了解决这一问题的办法，即从增强文化底蕴入手。

有了底蕴，不着意为雅而自雅；缺乏底蕴，虽作态千般仍显低俗。

一个人要增强文化底蕴才能高且雅，一个民族要增强文化底蕴才能立于不败之地。

这表现了作者关注社会、倡导精神文明建设的高度的社会责任感。

【运用方向】物质与精神精神的力量文明品位素养【运用示例】几年前，部分中国游客缺乏必要的道德，在国外旅游景点随地吐痰、乱扔垃圾、插队、乱刻乱画、大声喧哗和乱爬乱折等。

这些不雅行为被众多外媒批评，更有甚者，部分外国景点在显眼处只用简体中文写下警示语，这是提醒，也是莫大的耻辱。

在物质生活发达的今天，国人精神文化的贫乏更令人心寒，给我们留下深深的创痛和反思。

粤教高中语文必修4全册教案第一单元关注社会1、时评两篇教学目的1、学习本文作者关注社会、反特权、倡导平等民主意识的精神；2、学习掌握概括段意的方法。

教学重点、难点：1、重点：理解掌握时事评论的写法。

2、难点：概括段意的方法。

教学时数：一课时教学步骤：学习《车队与红灯》一、字词摆谱（摆门面或摆架子）习以为常（常常作某件事，成了习惯）烙lào印鸣锣开道（封建官吏出行时，前面有人敲锣要行人让路。

现比喻为某事物的出现制造舆论）肃静回避（严肃寂静，闲人避开）渊源（比喻事情的本原）一视同仁（同一看待）二、课文研讨（一）研读课文，回答：本课关注了什么社会现象？（练习一）——“两会”车队以前可以一路绿灯，现在跟社会车辆一视同仁。

（二）全文的中心论点在哪里？请在书上找出。

——北京对“两会”车队与社会车辆一视同仁，谁遇红灯谁让道，事情虽小意义深远，体现的是交通法规面前无特权。

（三）请用提纲形式梳理出作者分析这一现象的思路。

（练习一。

做这题首先要给全文划分层次，并概括层次大意）——1、教给学生概括层次大意的方法。

概括段意，就是从段落的具体表象中抽象出事物的本质特征，达到对事物本质和规律性的认识。

其思维步骤是：首先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确地理解句与句、层与层之间关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。

常见的基本方法有：①摘录归纳法。

就是从段落中摘录现成句子作为段意。

这是最简便的概括段意的方法。

②分层归纳法。

用多层归纳的方法概括段落大意，要先分好一个段落的层次，再弄清每层的意思，然后归纳这个段落的大意。

③归纳中心句。

有许多段落往往找不到中心句。

其实，没有中心句的段落，仍然有个中心，它融合在字里行间。

这就必须把中心归纳总结出来。

④缩句法。

这种方法就是将段落的句子加以压缩，即压缩句子的次要意思。

采用这种方法有时可以添加或改写个别词语。

——2、划分层次，概括层次大意第一部分：摆出新现象：今年北京对“两会”车队与社会车辆一视同仁。

姓名，年级：时间：17 师说一、读准字音句读．(dòu)相．师（xiānɡ)位卑．(bēi）近谀．(yú) 郯．子（tán) 苌．弘(chánɡ)老聃．（dān）李蟠．(pán) 贻．(yí）二、辨识通假(1）师者,所以传道受业解惑也（“受”通“授”，传授)(2）授之书而习其句读者(“读”通“逗”,句子中间需要稍稍停顿的地方）三、一词多义(1）传错误!（2)师错误!（3)道错误!(4)之错误!（5）其错误!四、词类活用（1)吾师．道也（名词用作动词)学习(2)或师．焉,或不焉(名词用作动词)从师学习（3）君子不齿．（名词用作动词）同等看待(4）其下．圣人也亦远矣（名词用作动词)低于(5）孔子师．郯子(名词的意动用法）以……为师（6)是故圣．益圣，愚．益愚(形容词用作名词)圣明的人；愚蠢的人(7）小．学而大．遗 (形容词用作名词）小的方面；大的方面（8）位卑则足羞．（形容词用作动词）觉得羞耻(9)而耻．学于师 (形容词的意动用法）以……为耻五、古今异义(1）古之学者．．必有师古义：求学的人.今义：在学术上有一定成就的人。

(2）师者，所以．．传道受业解惑也古义:表方式，用来……的。

今义：连词,表因果关系。

(3)今之众人．．,其下圣人也亦远矣古义：普通人。

今义：大家，许多人。

（4）小学．．而大遗古义:小的方面学习了。

今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。

(5)吾从而．．师之古义:两个词,“从”，动词，跟从；“而”,连词。

今义：连词，表目的或结果等；因此就.(6）是故弟子不必．．不如师古义：不一定。

今义：副词，表示事理上或情理上不需要。

六、文言句式（1）师者，所以传道受业解惑也。

（判断句）译文：老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。

（2)道之所存，师之所存也。

(判断句)译文：道理存在的地方就是老师存在的地方。

一、单元文本素材运用1．点击素材——《宝玉挨打》贾宝玉不热衷于功名，厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”“国贼禄鬼之流”。

他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“草莽”“不肖”。

他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻，终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。

【运用方向】觉醒选择名与利追求自由屈服与反抗先驱者的抗争【运用示例】名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。

名利是帆，名利是樯，几多奋斗，几多沮丧。

“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。

这样的例子在历史上不胜枚举。

但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。

名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。

如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。

每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。

善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

2．点击素材——《阿Q正传(节选)》在假洋鬼子面前，他是羊；在小尼姑面前，他又变成了狼。

他的性格经常在对立的两极之间来回摆动，幅度之大，速度之快，都令人叹为观止。

他的麻木，表现在他的惊人的健忘：被假洋鬼子打了一顿，一会儿就忘了，甚至觉得轻松些，以至于“有些高兴”了；更表现在他几乎丧失了作为一个“人”的独立意识。

阿Q的诸多弱点，事实上也是全体国民的弱点。

从阿Q身上我们可以看出，我们的民族有时为什么能从一个极端走向另一个极端，为什么既能安于做奴隶，又能扮演非常傲慢的角色。

必修4第一单元关注社会1、时评两篇学习目标1 、了解时评的写作特点和艺术特色；2 、提炼文章的中心论点，理清文章行文结构、思路，评价作者关注的社会现象，领会并学习时评精练的语言；3 、掌握文章论证方法的运用；4 、对作者的观点能作出自己的评价，对社会上的一些反常现象能给予理性的分析，能正确处理生活中情与理的矛盾。

课文解读《车队与红灯》的作者善于“小事”，展开评论，挖掘出“小事”中蕴含的重大意义。

《月饼消费要讲文明》取材于百姓的曰常生活，揭示月饼消费中的种种不文明现象，分析了其中的原因，有力地论证了“月饼消费要讲文明”的观点。

学习设想一、课前预习：1 、速读时评两篇，找出每篇文章所反映的社会问题和作者观点。

2 、梳理并列出文章的行文思路。

3 、试分析文章是如何分析、论证观点的，简单评价两篇文章的行文思路。

4 、总结这两篇议论文在论据的搜集和使用各有哪些特点。

二、整体感知1 、阅读文本，请找出每篇文章所反映的社会问题和作者观点。

2 、请用简洁的语言概括《月饼消费要讲文明》的中心论点。

三、研读文本1 、作者写《车队与红灯》时关注了什么社会现象？作者是如何分析此现象的？2 、作者是怎样围绕中心论点展开论述的；评价课文的逻辑思路。

四、归纳总结1 、这两篇议论文在论据的搜集和使用各有哪些特点？2 、这两篇议论文在写法上有何特点？这两篇议论文在写法上都采用乐“以小见大”的手法，喜中带忧，旨意深刻。

五、拓展延伸让学生课外参阅有关的报刊杂志或关注电视热点节目，关注社会新闻时事，捕捉生活素材，深厚社会积累，丰富个人人文素养。

2、论“雅而不高”学习设想一、整体感知阅读文本，思考本篇文章所反映的社会问题和作者观点。

二、研读文本1 、作者如何使文章绘形显理呢?2 、文章论证方面有何特色？三、拓展阅读就本文展开联想，重新观察、搜集尽量多的类似现象，分析思考，形成自己的独立见解。

例如：1 、形成这种现象的原因是什么？2 、原文作者提出的解决办法是否可行，为什么？3 、对于这种现象，你有什么其他的解决办法与建议？4 、其他方面的观点与见解。

第15课 劝学(节选) 学习重点 1.背诵课文，积累重要的文言基础知识。

2.通过诵读品味，感受作者所提倡的学习境界。

文本名句1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

2．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

4．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

5．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

6．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

文本导学1．词语理解(1)通假字①虽有．槁暴．，不复挺者：②则知．明而行无过矣： ③使之然也：④君子生．非异也：(2)一词多义 ①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 假舟楫者，非能水也，而绝．江河： 忽然抚尺一下，群响毕绝．： 率妻子邑人来此绝．境： 以为妙绝．： 佛印绝．类弥勒：②强⎩⎨⎧ 蚓无爪牙之利，筋骨之强．： 挽弓当挽强．，用箭当用长： 策勋十二转，赏赐百千强．：③假⎩⎨⎧ 假舆马者：乃悟前狼假．寐： ④一⎩⎨⎧ 用心一．也： 一．如既往：(3)古今异义①故木受绳．a 则直，金．b 就砺则利 a ．古义：今义：b ．古义：今义：②君子．．a 博学．．b 而日参省乎己a ．古义：今义：b ．古义：今义：③蚓无爪牙．．之利 古义：今义：④顺风而呼，声非加疾．也 古义：今义：⑤蟹六跪．而二螯 古义：今义：⑥非蛇鳝之穴无可寄托．．者 古义：今义：⑦用心．．一也 古义：今义：(4)虚词归纳①焉⎩⎨⎧ 积土成山，风雨兴焉．： 不入虎穴，焉．得虎子： 以俟夫观人风者得焉．：②于⎩⎪⎨⎪⎧ 冰，水为之，而寒于．水： 取之于．蓝： 告之于．帝： 箕畚运于．渤海之尾： ③而⎩⎪⎨⎪⎧ 吾尝终日而．思矣： 青，取之于蓝，而．青于蓝： 君子博学而．日参省乎己： 蟹六跪而．二螯： 聚室而．谋曰：2．词类活用(1)假舟楫者，非能水．也，而绝江河：(2)君子博学而日．参省乎己：(3)木直中绳，以为轮：(4)上食埃土，下饮黄泉，用心一．也：(5)其曲．中规：(6)登高．而招：(7)假舆马者，非利．足也，而致千里：3．特殊句式(1)虽有槁暴，不复挺者，使之然也：(2)登高而招，臂非加长也：(3)青，取之于蓝，而青于蓝：(4)冰，水为之，而寒于水：(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉：(6)锲而不舍，金石可镂：(7)无以至千里：4．语句翻译(1)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

表达交流活动——社会自由谈社会自由谈，即要求学生针对社会上发生的事发表自己的见解。

就关注的内容看，本单元的写作训练是对上一单元时评写作的延伸与强化。

题设为“社会自由谈”，一能促使学生关注社会、关注自身的生存环境。

二能激励学生进行独立的思考。

再者，这样设题，也是顺应近些年高考作文的命题趋势。

社会自由谈，就表达方式而言，实际还是要求进行议论文写作训练，结合本节内容，本次写作训练可从以下几方面入手。

一要学会就事论事。

就是要求旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说。

社会的涵盖面太广，我们不可能面面俱到，也切忌做包罗万象的题目，例如《论××现象》。

我们最需要的是集中精力对所论之事作出分析思考，形成自己的看法。

评事可以从不同的角度进行，如评事的对错，评事的成因，反思此事的教训。

评“事”也不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。

二要为自己的评判写出分析和理由。

评论时事，不但要写出自己怎么看，还要写出自己这些看法的依据和理由。

评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。

能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。

常用分析方法有：1．原因分析法(因果分析法)：这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。

具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

2．假设分析法：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，具有说服力。

对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

3．意义分析法：就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

语文·必修2(粤教版)记叙文的夹叙夹议“夹叙夹议”既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能。

记叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿插于具体的叙述和形象的描写中的一种方法。

“叙”是“议”的基础，“议”是“叙”的升华(深化)，两者有机结合，水乳交融，使文章内蕴丰富，枝繁叶茂，从而使揭示文章的主题，瓜熟蒂落，水到渠成。

“夹叙夹议”中的“叙”，实际上就是事例的叙述。

它不同于写人记事的记叙文中的“叙”，记叙文中的“叙”要求完整地记述事件发展的过程和人物活动，须要把事情发生的时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)等写清楚。

“夹叙夹议”的叙述是为议论服务的，它要和议论有机地结合在一起，表达作者的思想和观点，一般具有概括性，简明扼要。

但是，这并不等干说“夹叙夹议”中的“叙”就是千篇一律的平铺直叙。

根据内容的需要，它也可以有所变化，有所侧重，呈现出多样性。

一般说来，“夹叙夹议”中的“叙”常见的有三种情况：记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。

看一下摘自高考优秀作文的三个语段：(一)那是1998年洪水泛滥的一天，肆意的洪水翻滚着、怒吼着，冲向无尽的田野。

就在发疯般的洪水中，一位女子紧抱着一棵摇摇欲坠的小树，她就快要被洪水带走了。

就在这时，一位身穿军装，有着阳光灿烂笑容的小伙子游过来了，他是那么年轻，年轻得让人为正当青春的生命喝彩。

他是那样洋溢朝气，朝气得让人不禁想到正值中午的太阳。

他微笑着递过救生衣，铿锵有力地说：“穿上吧！”“可是你呢，你也需要它！”女子含泪喊道。

“我是游泳冠军，我不怕水！”说完，他松开手，裹进了洪水中，却从此再也没有起来……面对生与死的抉择，面对自己与他人的取舍，他从容地做出了心灵的选择。

从此，他的笑容，他的声音，他的生命永远地融入了滚滚的洪水中，再也无法重复。

殊不知他的笑容永映水中，他的声音永响世人的耳边，他的生命永续在人们的心中……他的选择，惊心动魄，催人奋进，我仰慕这从容的心灵选择！(二)逆流而上，一位老者在水一方。

第1课时评两篇1．走近作者徐勤，著名媒体从业者。

善写时评类文章，主要作品有《从尊重保姆做起》。

江南客，《人民日报》著名记者。

多次在《人民日报》发表评论，其中《向任长霞学什么》《给孩子“最好的礼物”》《监督者也应接受监督》等广受好评。

2．相关知识时评是一种对时事进行评论的文章。

它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象，有感而发，做出评论。

它既可以是对先进的新生事物的赞颂、褒扬，也可以是对落后丑恶现象的批评、鞭挞，还可就某一社会问题进行分析，阐发某种具有现实意义的道理。

时评的特点：①针对性；②时效性；③群众性。

1．注音(1)扰．(rǎo )民 申．(shēn )奥 逾．(yú) 酽．(yàn ) 阖．(hé) 匪．(fěi )夷所思 奢．(shē)华 咋．(zé)舌 动辄．(zhé) 不敢问津．(jīn ) 不堪．(kān )重负 (2)咋⎩⎪⎨⎪⎧咋．（zé）舌咋．（zǎ）办咋．（zhā）呼 钥⎩⎪⎨⎪⎧钥．（yào ）匙北门锁钥．（yuè） 着⎩⎪⎨⎪⎧着．（zhuó）笔高着．（zhāo ）儿着．（zháo ）急谈着．（zhe ）话2．写对字形 (1)⎩⎪⎨⎪⎧l ào （烙）印网luò（络）luò（洛）阳(2)⎩⎪⎨⎪⎧sh ēn （申）请shěn （审）阅 (3)⎩⎪⎨⎪⎧liáo （缭）乱liáo （潦）草liáo （燎）原liáo （撩）拨 (4)⎩⎪⎨⎪⎧天lún （伦）lún （沦）落涤lún （纶）美lún （轮）美奂追本溯源，巧记汉字“车”是个象形字。

甲骨文的形体，中间一条长的竖线是车辕，车辕的上端是“衡”(驾马处)，两侧的两个圆形是车轮。

到了小篆，只保留了一个车轮。

“车”的本义在上古专指战车，后来，扩大为一般的车子。

粤教版必修 第四单元 文言文（）第课 《劝学》（节选）第二课时导学案编写：邓曼丽 审核：钱少武【学习目标】 、理解从三个角度论述中心论点的方法。

、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，探究作者的思想观点。

【学法指导】1、 自主阅读法、自主整理法、自主背诵法【课文助读】、重要知识点——比喻论证比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。

比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。

被比方的事物叫“本体”，用来打比方的事物叫“喻体”，联系二者的词语叫“喻词”（像、是、如等）。

用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。

比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。

如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。

因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。

要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。

比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。

、本文的写作借鉴()论证结构本文的中心论点是“学不可以已”。

就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。

这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。

第三段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

第19课兰亭集序学习目标 1.积累文言基础知识，重点掌握多义实词，背诵全文。

2.在诵读中把握作者的情感，感受大自然的美丽，确立人生苦短，时不我待的乐观向上的人生观。

3.赏析本文景、情、理交融的艺术特点和骈散结合、清新质朴、自然流畅的语言风格。

一、给下列加点的字注音(1)癸．丑( ) (2)修禊．( )(3)清流激湍．( ) (4)流觞．( )(5)游目骋．怀( )答案(1)ɡuǐ(2)xì(3)tuān(4)shānɡ(5)chěnɡ二、识记文中基础知识1．解释下列词语的含义(1)修禊：_________________________________________________________(2)列坐其次：_____________________________________________________(3)趣舍：__________________________________________________________(4)嗟悼：___________________________________________________________答案(1)一种消除不洁的祭礼(2)依次坐在曲水边(3)追求和舍弃(4)嗟叹哀悼2．写出下列通假字及意义(1)悟．言一室之内：_______________________________________________________(2)虽趣．舍万殊：__________________________________________________________答案(1)通“晤”，面对面地交谈(2)通“趋”，取向3．写出下列加点词的古义(1)群贤毕至，少长咸．集古义：________________________________________________________________________ 今义：像盐的味道或用盐腌制的。