中国传统礼仪动作详解华夏祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言，这些动作叫礼。
传递下来的礼仪动作，承载华夏传统交手礼着祖先传给后人的话语。
这些礼仪动作，源自远古，源自人类没有语言的时代。
是“哑语”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承传的“普通话”。
礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。
携带双向对等、有序有位，缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则。
十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。
两种常规礼仪动作是，初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。
礼仪动作一览礼名动作适用范围礼义拱手礼胸前拱手，后收，前推日常礼仪恭敬，接受，礼让揖礼曲臂，抱手，躬身常规礼仪恭敬，给予，接受一拜礼臂，拢手，躬身30度初相见，敬长恭敬，接受，给予两拜礼展臂，拢手，躬身45度，两次常规大礼恭敬，接受，报答三拜礼高揖至额，躬身90度，三躬敬天地祖师国恭敬，接受，报答叩首礼踞坐至地，拜，叩首特定大礼恭敬，接受，报答执手礼双手出，长下幼上，长执幼行于长幼之间父慈子孝，师道生尊交手礼双手交叉胸前，推出，平示代孔夫子还礼推让，给予，示之鞠躬礼垂手，躬身，可深可浅通行礼仪谦恭，接受，礼让附手礼双手附胸腹间，上手男左女右行大礼前站姿诚意正心1、拱手礼在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。
向前推，不躬身。
视距离远近，可高，不能低于胸。
日常相见礼，送别礼。
2、揖礼在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。
略躬身或不躬身。
用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。
3、一拜礼（拜礼）展臂，至胸前合，拢手。
男左手前，女右手前。
躬身（30度）。
手臂随腰部动，头不动。
用于初相见，敬长上，行家礼。
只行一个。
常规大礼。
4、两拜礼（再拜礼）展臂，至面部前，拢手。
躬身（45度）。
手臂随腰部动，头不动。
用于向长上行大礼。
一般行一个，叫“拜”。
最多行两个，叫“再拜”。
5、三拜礼（再拜额手礼）立定，挺身，庄重。
“双手附心。
”双手附在胸腹之间，男生左手在前，女生右手在前。
叠并，两肘与手成直线。
双手表示“与天地合其德”。
天德大刚健，大恒久，大信用，大起始。
地德大承载，大包容，大丰富，大付出。
两德兼备而各有显。
显德可以因时因境而变化。
“高揖。
”双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。
“行礼（拜）。
”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。
“兴。
”起身，双手升至额前。
“再行礼（再拜）。
”“兴。
”“额手。
”双手贴向额头，再推出。
“三行礼（三拜）。
”“兴。
”“礼成。
”双手复位，至胸腹间。
用于敬天地祖先先师，特定场合敬父母，行人生大礼。
用于集体行大礼。
大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。
6、叩首礼古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。
古人行的最大礼是“再拜叩首礼”。
先踞坐下去，挺直身，臀部不要离开小腿，也就是不要跪起来。
先行拜礼，行两个。
拜礼的动作是，双手在额前揖起，下落，手拜至前面地面，身子随手臂前倾。
行第三个礼时，两手下行，分开，手心向上。
躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。
第三个礼仪动作也可以双手不分开，额头叩至手心。
这三个礼仪动作表示越来越敬。
今人可以再拜叩首，也可以只行一个叩首礼。
站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。
三，表示多，再多也还是三。
只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚那一天夫妻对拜。
不可以随便行。
随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。
7、执手礼双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。
长辈可以坐着，执晚辈之手。
家庭礼仪。
结婚时夫妻礼仪。
8、交手礼仅用于生向孔夫子行拜师礼时，师代孔夫子还礼。
孔子像上，孔夫子用的是这个还礼动作。
双手在胸前交叉叠并，推出，平示。
师不能随便还这个礼。
9、鞠躬礼垂手，躬身。
鞠躬幅度可大可小，越下越敬。
颔首、躬身，长者用于还礼。
10、附手礼双手附胸腹间，上手男左女右。
行大礼前站姿，升国旗站姿。
表示诚意正心。
握手、挥手、摆手、招手、拥抱、起身、鼓掌、点头、躬身、应答、微笑、示请、示让，也是礼仪，属于“仪”、“貌”的范畴。
以上礼仪动作看似复杂，而平常只用朋友间平等对等的拱手礼和敬长的一拜礼。
对方怎么行，自己怎么还，很简单。
礼的规则是有来有往，双向对等、有序有位。
对方行礼，必须还礼。
无论地位多高，辈份多长，都要还礼，否则就是失礼和无礼。
应答、点头、躬身，都是还礼。
给天地祖先先师行礼，天地祖先先师不还礼。
因为他们一直在对我们“施礼”，我们只是在还礼，报答。
礼仪动作根据礼仪的两个基本价值规则和礼义而生而定。
以上只是基本规范。
礼仪动作可以有变化。
各地文化、风俗、习惯不同，礼仪动作也有差异。
有基本定式，又有不同，才能区别，才能适宜。
日本、韩国、其它儒教文化影响的国家和地区，保留有儒教文化传统，都是儒教文化的支脉。
按自己的传统行礼，这样就有别有位了，适宜了。
新礼继承古礼，礼仪动作拉开人的距离，使互敬。
同时发展变化，顺应人心，拉近人的距离，增加“执手”礼，使互爱。
通两得中合宜。
礼仪动作一改卑下之相，乾德刚毅正大，坤德典雅尊贵。
行礼人乾坤合德。
总结礼的内在规则：施报双向，平等对等，有序有位。
礼的功用是：礼生敬，敬生情，敬情生神圣。
礼生之敬，可移于工作、学习、待人，敬业、敬事、敬人、受敬，人是一流人。
人失去了礼仪、仪式，也就没有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。
祖先的礼仪动作，先使人生敬。
握手只能生情，不能生敬。
升人品，提国格，非礼不能。
礼以直道为中，兼行重道，兼行恕道。
施（始）的规则：卑己尊人，行敬让之道。
报的规则：以直道相报，来而有往，投桃报李。
可以重报，投我木桃，报以琼瑶。
不可以反报，不可以轻报，不可以不报。
知礼者知理，有礼者有理，合礼就是合理。
礼自心生，礼由己发。
“克己”与“由己”相结合。
“复礼”与“为仁”相结合。
子曰：“克己复礼为仁。
”子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”中国地理一、概况1.地理位置和范围海陆位置：亚洲东部，太平洋西岸。
临渤海-黄海-东海-南海，内海为渤海和琼州海峡，黄海、渤海全部分布在大陆架、东海大部分、南海一部分。
海岸线长18000多千米。
经纬度位置：4°N-53°N（分属热带和北温带），73°E-135°E（分属五个时区）。
范围：北至黑龙江主航道中心线；南至南沙群岛的曾母暗沙；西至新疆帕米尔高原；东至黑龙江和乌苏里江主航道中心线交汇处。
2.邻国：14个陆上邻国（陆界长2万多千米），6个隔海相望国家。
3.行政区划：34个省级行政单位，包括23个省5个自治区4个直辖市2个特别行政区。
4.民族： 56个民族，汉族人口最多，少数民族中人口最多的壮族（满、回、苗、维吾尔、彝、土家、蒙古、藏）。
各民族大杂居、小聚居。
汉族分布遍及全国，集中在东部、中部。
少数民族集中分布在西南、西北、东北等边疆地区，云南、贵州、广西、新疆等是我国少数民族聚居的省区。
5.人口：东部人口多，人口密度较大；西部人口少，人口密度小。
人口密度线：黑龙江黑河至云南的腾冲一线。
农村人口比重仍然偏大。
城市发展政策：严格控制大城市规模，合理发展中小城市，建设新型乡镇，大小城市有机结合，城乡人口合理布局。
侨乡：广东、福建。
人口方面的基本国策：控制人口数量，提高人口素质。
二、地形1.地形的总体特征：地势西高东低，呈阶梯状分布；地形多种多样，山区面积广大（2/3）。
①关注：阶梯交界处的水电站 ②我国沿不同经纬度的地形剖面图：沿经线作剖面：30°N 、38°N 、45°N沿纬线作剖面：90°E 、100°E 、110°E2.地形地势对气候河流的影响利于湿润空气深入内地形成降水；使许多大河自西向东流、沟通东西交通；河流从高一级阶梯流入低一级阶梯地段，落差大，产生巨大水能；3．主要山脉——构成地形骨架，成为地形区之间的分界线（结合地形图）东西走向：北：天山—阴山； 中：昆仑山—秦岭； 南：南岭东北—西南走向：东：台湾山； 中：长白山—武夷山； 西：大兴安岭—太行山—巫山—雪峰山弧形山脉：喜马拉雅山世界最雄伟，主峰珠穆朗玛峰位于中国、尼泊尔边境，海拔8848米其他走向：西北——东南走向：阿尔泰山、祁连山；南北走向：横断山脉、贺兰山注意：跨三级阶梯的山脉——秦岭；位于第三级阶梯的山脉：长白山、南岭、武夷山、台湾山脉。
省区界线附近的山脉：太行山（山西、河北）贺兰山（内蒙古、宁夏）武夷山（江西、福建）、南岭（湖南、广东）大巴山（四川、陕西）巫山（重庆、湖北）祁连山（甘肃、青海）流域界线：巴颜喀拉山和秦岭（黄河、长江）、南岭（珠江、长江）、冈底斯山（雅鲁藏布江、怒江）、。
