秦腔

秦腔文化传统
秦腔，是中国戏曲中的一种地方戏曲，起源于陕西省。

它以其独特的表演风格
和丰富的文化内涵而闻名于世。

秦腔文化传统源远流长，代代相传，成为陕西地区的一种宝贵文化遗产。

秦腔的表演风格独具特色，以其高亢激昂的唱腔和精彩纷呈的表演形式而著称。

演员们在台上扮演各种角色，通过歌唱、对白、动作等多种表现形式，将故事情节生动地展现在观众面前。

其表演形式多样，包括唱念做打，既有唱腔，又有念白，同时还有武打和表演等元素，使得秦腔戏曲更加生动有趣。

秦腔的文化内涵丰富多彩，不仅是一种艺术表演形式，更是一种精神象征。

秦
腔剧目多以历史故事为题材，通过对历史人物和事件的再现，传承着中华民族的优秀传统文化。

同时，秦腔还融合了民间传说、宗教信仰等元素，展现出丰富的民间文化特色，成为陕西地区文化传统的重要组成部分。

秦腔文化传统代代相传，得到了人们的广泛喜爱和传承。

在现代社会，秦腔戏
曲依然活跃在舞台上，吸引着观众的目光。

同时，一些秦腔表演团体和传统艺人也在努力传承和弘扬秦腔文化，使其得以传承发展。

秦腔文化传统是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种戏曲表演形式，
更是一种宝贵的文化遗产。

我们应该珍惜和保护秦腔文化传统，让其在现代社会继续发扬光大，为中华民族的文化繁荣做出贡献。

文/卓扬
秦腔形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖。

秦腔在明万历年间由陕西、甘肃民间小调基础上演变发展起来的，名曰“西秦腔”。

发展到清代康熙年间，秦腔异军突起，流传全国南北地区，形成了清代中国戏曲
秦腔因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。

秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是陕西八大怪之一。

秦腔的发展历程
秦腔是流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种，源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园，既演唱宫廷乐曲也演唱民间歌曲。

梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人，他所做的《秦王破阵乐》称为秦王腔，简称“秦腔”。

秦腔的鼎盛时期在乾隆年间（1736-1795年），这个时期，全国很多地方都有秦腔班社，仅西安就有三十六个秦腔班社。

秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。

秦腔所演剧目约三千个，多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。

不朽的民间艺术精粹 ——秦腔。

什么是秦腔秦腔(Qinqiang Opera,或Qinqiang)又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“恍恍”声) 。

2006 年5 月20 日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

xx 秦腔秦腔“形成于秦,精进于汉,昌明于唐,完整于元,成熟于明,广播于清, 几经衍变,蔚为大观”,堪称中国戏曲的鼻祖,是我国最古老的优秀剧种之一, 和京剧、越剧、黄梅戏等剧种一样,是经过千百年时间的淘洗和磨砺之后形成的经典剧种,堪称国粹。

秦腔自明朝中叶成熟以来,在近五百年时间里,便以它豪迈、粗犷、刚健的艺术风格风靡大西北,它把悲壮苍凉的韵味沉淀在西北人的血液里,成为西北人在黄土地上艰难生存挣扎的精神寄托,成长为这广袤、干旱、苦焦的厚土上一朵芳华勃郁的艺术奇葩。

几百年来,它的一些经典剧目如《铡美案》、《金沙滩》、《五典坡》、《游西湖》等甚至到了家喻户晓的程度,在许多边远山区的小山村,大字不识一个的老头老太张嘴也能吼两声秦腔。

“一方水土养一方人”,骏马、烈风、黄尘、莽原,大西北苍凉雄浑的山川孕育了豪放粗犷的黄土汉子,他们如烈酒一样燃烧的野性同样需要艺术的导引与释放,于是秦腔便产生了。

秦腔的演唱方式最震撼人心的便是那黑头大净高亢激越、苍凉雄壮的唱腔,那从胸腔里吼出来的钢音,或悲愤、或雄浑、或深沉,仿佛凝聚着摇天撼地的力量,将听众带进那苍凉广袤的黄土高原,生存挣扎的苦闷、黄沙卷地的苦情,都随着那秦声如烈风扫过荒原般远去,内心便如雪原般明净澄澈。

因此秦腔是黄土高原上长出的艺术之花,是西北人耿直爽朗、慷慨好义的性格和淳朴敦厚的民风的反映,更是西北人抚慰心灵的一剂良药。

秦腔所演的剧目,据现在统计约三千个,题材多取材于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等英雄传奇或悲剧故事,表现我国历史上反侵略战争、忠奸斗争、反压迫斗争等重大或富有生活情趣的题材,往往大忠大奸、大善大恶、大喜大悲,泾渭分明,它潜移默化地滋养了西北人纯朴豪放、疾恶如仇的个性。

一、秦腔的历史渊源秦腔的历史可以追溯到唐代，当时的“秦腔”称为“商腔”，发展于渭南一带。

后来在宋代，渭南地区的演艺形式逐渐发展成为秦腔，渐渐形成了自己的独特风格。

明清时期，秦腔得到了更为广泛的发展，并开始传承于整个陕西地区。

秦腔曲目繁多，既有从南戏吸取的曲牌，又有本地的新编曲目。

二、秦腔的表演特点秦腔以唱功和念白为主要表演特点，演员通过特定的发声技巧和唱腔来表达人物的性格和情感。

另外，秦腔的表演还注重化妆和舞台布景，通过具体的化妆和道具来体现人物的特点和故事的场景。

此外，秦腔的表演也注重挑逗观众的情感，适当地添加幽默的台词和动作，以吸引观众的注意力。

三、秦腔回目和剧目秦腔的回目是指剧目中由一个段落变为另一个段落的过渡形式，一般是由对白、唱腔或舞蹈连缀而成。

秦腔回目有转场、情节、表现性格、渲染气氛等功用。

秦腔回目根据剧情需要和表演要求不同，有时戏游次序需要从唱腔变换到对白，有时则可以唱腔和对白逐渐互相衔接。

剧目是指秦腔演员在演出时所要表演的整部戏，也是指秦腔演员所要学习的一部秦腔戏曲作品。

秦腔剧目不同于其他剧种的剧目，有独具一格的表演方式和题材特点，表现了陕西人民的生活和情感。

四、秦腔的表演形式秦腔的表演形式主要包括锣鼓、弦子、花脸、丑角、丑脸等。

锣鼓是秦腔音乐的主要伴奏乐器，起着节奏感和烘托气氛的作用。

弦子是秦腔表演中的主要乐器，用来伴奏唱腔和唢呐音乐。

花脸是秦腔中的主要行当，通常扮演正面的豪杰人物，性格刚烈、正义凛然。

丑角是秦腔中的一个重要表演形式，扮演各种滑稽可笑的角色，善于变脸和耍宝。

丑脸是秦腔中的丑角表演的一种形式，演员在面部化妆和表演动作上都具有独特的特点，主要表现出滑稽可笑的性格。

五、秦腔的表演技巧秦腔的演员在表演时需要掌握一定的演技技巧，包括唱腔、念白、动作、化妆和布景等方面。

其中，唱腔是秦腔表演的核心技艺，演员需要通过扎实的发声技巧和具体的唱腔来表现人物的感情和性格。

念白是秦腔表演中另一个重要的表现方式，演员需要通过富有感染力的语言和动作来表达人物的内心世界。

秦腔秦腔，我国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心位置为今宝鸡市的凤翔与岐山，称“西秦腔”)。

秦腔又称乱弹，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。

又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“恍恍”声）。

2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

起源秦腔，是起源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为"秦"，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种之一。

因以枣木梆子为击节乐器，又叫"梆子腔"，因以梆击节时发出"恍恍"声，俗称"桄桄子"。

清人李调元《雨村剧话》云："俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。

始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。

""乱弹"一词在我国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫"乱弹"，也曾把京剧称为"乱弹"，还有的剧种也以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹但是，更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

演变秦腔因其流行地区的不同，演变成不同的流派：流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔（即同州绑子，也叫老秦腔、东路梆子）；流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔（又叫西府秦腔、西路梆子）；流行于汉中地区的洋县、城固、汉台区、勉县一带有汉调恍恍（实为南路秦腔，又叫汉调秦腔、桄桄戏）；流行于乾县、礼泉、富平、泾阳、三原、临潼一带的称北路秦腔（即阿宫腔，亦称遏宫腔）；流行于西安一带的称中路秦腔（就是西安乱弹）。

西路乱弹流入四川后，与川北的灯戏、高腔长期共处，互相融汇，又采用四川语言，便逐渐形成独具风格的四川梆子--弹戏；东路乱弹在京剧、晋剧、豫剧、河北梆子等剧种的形成过程中也起到了重要作用。

秦腔，西北地方剧种。

发源于甘肃，盛行于西北五省。

秦声初现于西周，由秦人故里甘肃陇南礼县一带的民间歌舞发展而成。

最初的秦声只是击缶而歌，据传秦人非子在甘肃天水牧马时唱陇南礼县的一种民歌，后来在天水传唱开来。

因此有“秦俗好讴，由来已久。

秦人善唱秦声始于秦始皇故里甘肃礼县，周代以来在秦州天水盛行开来” 的记载。

天水有个古迹叫牧马滩，是当年秦朝放牧的地方，也是为宫廷选择良马的御所，也是当年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民东移时，也把自己当时的自娱的唱腔也带到了陕西，由于秦朝的强大，以及生活的富足，人们当时的娱乐也只是击缶而歌，没有形成定势的唱腔和招势，随着一匹匹良马和天水送马人的不断的来往于天水与关中，西部的歌谣和故事被当时的聪明人编成了故事并且带进了当时的秦国．具当地的传说，当时秦穆公很喜欢听歌谣和传说，就广为搜集当时的好听的歌曲，但他都不满意，后来，有个天水的送马人叫禺餮的就把流传在天水的民间小调和说唱故事情节的说唱人，带到了当时的国都咸阳．秦穆公听了很高兴，并且经常让他们为他说唱，禺餮看见国王喜欢，就组织了一个更大的说唱团队来到了秦国，还组织聪明的说书人继续为他编唱．由于宫廷的畅行．这种不成熟的艺术也就流到了民间．公元357年，氐人苻坚于姑臧(今甘肃武威)建立前秦后，曾移氐族15万户于河西（详参吕思勉《先秦史》），从此，使其嬴氏祖籍所传“秦声”也带入该地，并与聚居河西一线之月氏、鲜卑、吐谷浑、羌等各民族音乐舞蹈逐渐融汇，这便是后来《隋书·音乐志》所载“魏太武帝平河西，得沮渠蒙逊之伎，宾嘉大礼，皆杂用焉。

此声所兴，因而改变，杂以秦声也”之因由。

公元386年，苻坚部将吕光（略阳人，即今甘肃张川、清水一带）平西还师途中，得知其主于淝水战败身亡，便在武威自立为王，这便是历史上所称的“后凉”。

吕光既成国君，不可没有伎乐。

于是，即采凉州（今武威）一脉传存的“秦声”，与西域所获“奇伎异戏”与之互鉴，制成宫廷乐舞，因该乐舞多有“秦声”、“秦姿”，故取名《秦汉乐》、《秦汉伎》，后又名《西凉乐》。

秦腔简介陕西省地方戏剧种。

因陕西简称为秦而得名。

又名"秦声"、"乱弹"、"梆子腔"。

民间俗称"大戏"，清代中叶以后，北京等地亦称"西秦腔"、"山陕梆子"。

秦腔在陕西境内，因各地方言、语音的不同而演变形成了四路：流行于关中东府同州(今大荔)地区的，称"同州梆子"(即东路秦腔)；流行于中府西安地区的，称"西安乱弹"(即中路秦腔)；流行于西府凤翔地区的，称"西府秦腔"(即西路秦腔)；流行于汉中地区的，称"汉调桄桄"(即南路秦腔)。

秦腔流传十分广泛，盛行于陕西的关中、商洛、汉中等地。

流行区域西抵陇州，东至潼关，北达榆林，南不过宁强。

向外曾流行至京、津、冀、鲁、豫、皖、浙、赣、湘、鄂、粤、桂、川、滇、青、宁、新、藏等省区。

l949年后还传至台湾。

域外远达吉尔吉斯共和国。

历史沿革秦腔是我国历史最悠久的剧种之一。

它的起源，众说不一，大体有形成于秦代(或先秦)，形成于唐代，形成于明代三种说法。

明万历年间(1573-1620)抄本《钵中莲》传奇第十四出留用"西秦腔二犯"唱调，是关于案腔声腔的最早记载。

该剧是江南无名氏之作，证明已传播到江南。

江南远离陕西，传播需要时间，据此．秦腔在明中叶当已形成。

另据调查，明代最早的秦腔班社是周至人所创办的华庆班，曾驰名甘陕一带。

后来，秦腔在陕西省内又发展成东、西、中、南四路。

东路即同州梆子，西路即西府秦腔，南路衍变为汉调桄桄，中路为西安乱弹，即今通常所称的秦腔。

清代是秦腔的繁盛时期。

康熙四十四年(1705)前后出现的张鼎望《秦腔论》，乾隆年间(1736一1795)严长明《秦云撷英小谱》、吴长元《燕兰小谱》、周元鼎《影戏论》，都是较有影响的论述秦腔著作。

《秦云撷英小谱》载："西安乐部著名者凡三十六。

陕西秦腔大全陕西秦腔是中国戏曲剧种之一，起源于陕西省，是中国五大戏曲剧种之一。

秦腔在历史上曾是西北地区最具影响力的地方戏曲剧种之一，其代表剧目有《波斯顿》、《打金枝》、《赵氏孤儿》等。

秦腔以其豪放、激昂的唱腔和独特的表演风格而著称，被誉为“秦腔之父”的名家有郭云深、王君安、刘露、杨少彭等。

秦腔的音乐特色主要体现在唱腔和伴奏上。

秦腔的唱腔以其高亢豪放、激昂激越的表现手法而著称，表演者要求嗓音宽厚、音域宽广、音色浑厚、音量大、音准精确。

伴奏方面，秦腔以器乐伴奏为主，器乐队伍一般由锣鼓、板胡、二胡、琵琶、笛子、唢呐等组成。

在表演形式上，秦腔以其豪放激昂的唱腔和独特的表演风格而著称，常常以武戏为主，表演者需要具备一定的武术功底，动作要求大气、矫健、刚健。

秦腔的剧目题材广泛，既有历史题材，如《三顾茅庐》、《赵氏孤儿》等，也有现实题材，如《红灯记》、《打金枝》等，还有民间传说题材，如《白蛇传》、《孟姜女》等，剧目内容丰富多彩，深受观众喜爱。

在表演形式上，秦腔以其豪放激昂的唱腔和独特的表演风格而著称，常常以武戏为主，表演者需要具备一定的武术功底，动作要求大气、矫健、刚健。

秦腔的服饰道具也是其独特之处。

秦腔的服饰色彩艳丽，造型独特，男性演员头戴花冠，身着长袍，腰系宝带，脚穿布鞋，女性演员头戴发髻，身着绸衣，腰系绸带，脚穿绣花鞋，服饰充满了古朴的民族风情。

道具方面，秦腔常用的有长矛、大刀、铁枪、铁链等，这些道具在表演中起到了画龙点睛的作用。

总的来说，陕西秦腔作为中国戏曲文化的重要组成部分，不仅在音乐、表演形式上有独特之处，而且在剧目题材、服饰道具等方面也有独特魅力。

希望更多的人能够了解并喜爱这一优秀的戏曲剧种，让秦腔的艺术魅力得以传承和发扬。

《秦腔》课文赏析原文呈现①八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。

秦腔，就源于西府。

在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹。

呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。

声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。

【1】老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能；大凡有出息的，是个人才的，哪一个未曾登过台，起码不能吼一阵乱弹呢？！【2】②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。

【3】秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。

【4】若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。

他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。

他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。

有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。

美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。

【5】【6】当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！【7】③我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。

秦腔的介绍秦腔的介绍一、秦腔的概述秦腔是中国戏曲中的一种，起源于陕西省。

它以陕北方言为基础，吸收了陕西、河南、山西等地方言和曲艺形式的特点，是中国传统文化中不可或缺的重要组成部分。

二、秦腔的历史秦腔起源于明朝，当时在陕北地区流行着“大鼓”、“二黄”等形式的民间曲艺。

到了清朝，这些曲艺逐渐演变成了现在的秦腔。

20世纪初，秦腔开始走向繁荣，并在全国范围内得到了广泛传播和发展。

三、秦腔的表演形式1.唱念做打：秦腔表演采用“唱念做打”四种表现方式。

其中，“唱”指歌唱，“念”指说白，“做”指舞台动作，“打”指音乐伴奏。

2.角色划分：秦腔中角色分为正剧和丑剧两大类。

正剧通常由男性扮演，丑剧则由男女老少皆宜。

3.音乐特点：秦腔的音乐以弦乐器、打击乐器和管乐器为主，其中二胡、板胡、柳琴等弦乐器是秦腔的标志性乐器。

四、秦腔的剧目1.《三岔口》：是秦腔中最具代表性的剧目之一，讲述了一个关于爱情和家庭的故事。

2.《红灯记》：是秦腔中最受欢迎的剧目之一，讲述了一个女子为了报仇而成为革命斗士的故事。

3.《霸王别姬》：是秦腔中最具知名度的剧目之一，讲述了项羽与虞姬之间的爱情故事。

五、秦腔在现代社会中的发展1.文化遗产保护：2006年，秦腔被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

2.现代化表演形式：随着社会发展和观众需求变化，现代化表演形式也逐渐出现在秦腔舞台上。

例如加入电子音效、灯光效果等元素。

3.海外传播：秦腔也在海外得到了广泛的传播和发展，例如在美国、加拿大、澳大利亚等国家举办演出。

六、结语秦腔是中国传统文化中的瑰宝，它不仅代表着陕北地区的文化特色，也是中国戏曲文化中不可或缺的重要组成部分。

随着社会发展和观众需求变化，秦腔也在不断创新和发展，为我们带来更加精彩的表演。

秦腔简短描述
秦腔，又称乱弹，是中国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，流传于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。

秦腔的特点是高昂激越、强烈急促，尤其是花脸的演唱，更是粗犷豪放，富有一种阳刚之美。

秦腔的板式变化比较丰富，有慢板、二六板、代板、起板、摇板和散板等。

以二黄调为主，另有昆曲、乱弹、老调与梆子等。

秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以刻画人物性格为其特长。

秦腔的经典剧目有《蝴蝶杯》、《游西湖》、《三滴血》、《火焰驹》、《赵氏孤儿》、《周仁回府》等。

00秦腔000秦腔（Qinqiang Opera，或Qinqiang）又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）。

2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

0简介000秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种。

因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，因以梆击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。

清人李调元《雨村剧话》云：“俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。

始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。

”“乱弹”一词在我国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”，也有曾把京剧称为“乱弹”，也有的剧种以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹，便更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

秦腔“形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观”，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖，明代万历间（公元1573-1620年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成、而且已外传到其他地方了。

由于秦腔的很多剧目都是表现我国历史上反侵略战争、忠奸斗争、反压迫斗争等重大的或富有生活情趣的题材，由于秦腔音乐反映了陕甘人民耿直爽朗、慷慨好义的性格，和淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风，且较早地（也可能是最早的）形成了比较适宜于表现各种情绪变化的板腔体音乐体制；加上秦腔艺人逐渐创造出一套比较完整的表演技巧，因而秦腔所到之处，都给各剧以不同的影响，并直接影响了各个梆子腔剧种的形成和发展，成了梆子腔的鼻祖。