哲学引论形成性考核册答案
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形考一题目1正确获得分中的分未标记标记题目题干【单选题】在古希腊哲学中,伊奥尼亚学派的哲学家普遍认为,世界的本原是()。
选择一项:A. “不变的多”$B. “变化的一”正确C. “不变的一”D. “变化的多”反馈正确答案是:“变化的一”题目2正确获得分中的分未标记标记题目题干》【判断题】“太极阴阳论”是中国哲学中影响最深远的宇宙论哲学。
选择一项:对正确错反馈正确的答案是“对”。
题目3正确获得分中的分、未标记标记题目题干【多选题】宋明理学的主要形态包括()。
选择一项或多项:A. 道学正确B. 心学正确C. 佛学D. 气学正确反馈;正确答案是:道学, 心学, 气学题目4正确获得分中的分未标记标记题目题干【单选题】在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面,占有首屈一指的地位的人是()。
选择一项:A. 利玛窦、B. 严复正确C. 林纾D. 钱钟书反馈正确答案是:严复题目5正确获得分中的分未标记标记题目题干'【判断题】马克思主义哲学之所以能够在中国扎根的一个重要原因是因为它具有连接东西方文化的特点。
选择一项:对正确错反馈正确的答案是“对”。
题目6正确获得分中的分(未标记标记题目题干【判断题】从整个认识范围来看,演绎推理与归纳推理是一种相互对立的关系。
选择一项:对错正确反馈正确的答案是“错”。
题目7.正确获得分中的分未标记标记题目题干【判断题】“在”是语言的逻辑界限。
选择一项:对正确错反馈-正确的答案是“对”。
题目8正确获得分中的分未标记标记题目题干【单选题】儒家哲学可以归结为以()为核心的伦理哲学体系。
选择一项:A. 仁学正确》B. 无为C. 法学D. 神学反馈正确答案是:仁学题目9正确获得分中的分未标记标记题目题干—【判断题】法家最主要的代表人物是为春秋时期齐国的管仲。
选择一项:对错正确反馈正确的答案是“错”。
题目10正确获得分中的分]未标记标记题目题干【单选题】在西方哲学史上,第一次提出“是者”概念的哲学家是()。
国家开放大学哲学引论形成性考核一哲学引论-形成性考核任务一-学习资料第1题哲学起始于好奇表现为爱智,早期的哲学与科学不分对错正确的答案是“对”。
第2题原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床对错正确的答案是“对”。
第3题古希腊后期及至欧洲中世纪早期,哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征,中世纪时期,哲学成为神学的婢女对错正确的答案是“对”。
第4题为哲学认识论的最初形成奠定经验主义基础的是洛克的“人类理解论”对错正确的答案是“对”。
第5题使认识论成为全部哲学的基础的哲学家是康德对错正确的答案是“对”。
第6题哲学对自由意识的促进作用,是通过对思想文化深层结构的有力揭示和思想模式的不断转换而表现出来的对错正确的答案是“对”。
第7题语词是人的能动性的集中体现,任何语词都不具有知识意义的内涵对错正确的答案是“错”。
第8题哲学所研究的问题是相对变化和难以固定的对错正确的答案是“错”。
第9题哲学性问题以思想性问题的形式出现,它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运行方式对错正确的答案是“对”。
第10题哲学关注知识和思想分析的特点,决定了它与语词之间的紧密关系对错正确的答案是“对”。
第11题哲学以智慧为研究对象,是一种为知识而知识,为学问而学问,纯粹穷理尽知的知识或学问(对错正确的答案是“对”。
第12题对中国影响最大的非正统思想是道家学说对错正确的答案是“对”。
第13题对自然科学感兴趣,自觉讲求逻辑学和认识论的先秦哲学是墨家对错正确的答案是“对”。
第14题清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用,他被清人尊为“开国儒宗”对错正确的答案是“对”。
第15题中国哲学的总结者黄宗羲提出了“天地之化日新”的著名论断。
对错正确的答案是“错”。
第16题形而上学就是研究存在之为存在的问题的学问,形而上学被称为本体论(对错正确的答案是“对”。
第17题在日常生活中,定义不能明确地表达存在的时候,往往是定义的范围过宽或过窄。
对错正确的答案是“对”。
哲学引论形成性考核册答案第一—二章哲学引论作业1答案一、简答题1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些?哲学对科学的作用:确立科学的理论前提;阐明科学的基本性质;捍卫科学的独立性,谋求全体科学的统一。
哲学对思想文化的作用:对日常意识的反思;对学科前提的批判;对自由意识的促进。
2、宋明理学的主要特点是什么?宋明理学的主要特点:以形而上学为论证方式;以伦理道德为核心内容;以融合佛道为工具手段。
二、论述题1、如何理解哲学作为一门人类思想探索性活动的特点?哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行的思想探索性活动。
从哲学实践的角度看,维系着哲学的发展,并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最重要的因素,始终是那些在哲学范围以外的,对人类生活的某个方面起着支配作用的人类活动,或是那些在社会文化体系中的,在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。
哲学家门孜孜以求的,就是对与人类生存境遇有关的种种问题,给出具有普遍性意义的解释和说明。
哲学的思想探索性特征,首先表现为它所涉及的对象,往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定;另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。
康德说,人类理性有一种嗜好,即喜欢建造,以否定性特征但卣仪肯定性为目的的思想陈述,促进了哲学的发展。
2、科学主义思潮和人本主义思潮的特点是什么?两者的区别是什么?科学主义思潮:在他们看来,现代科学是人类文明能够最伟大的成就,是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工具,哲学要想切实得到发展,就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学,在这个意义上的哲学的主要流派,都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究,进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。
人本主义思潮:认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题,放在哲学乃至整个文明的中心地位,现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”问题。
一、简答题(以复习资料P6为准)1、如何区分决定论与非决定论、强决定论与弱决定论这两对范畴?(教材P122-126)答:所谓决定论,意味看承认普通的因果联系,承认世界上识有什么东西是可以免于决定的。
而非决定论则认为,并非宇宙中所发生的一切都是有所谓的原因,否认世界的普通因果联系。
在决定论中,就基本倾向来看,可分两种不的形式:强决定论和弱决定论。
所谓强决定论,就是主张自由与决定论的不相容性,它排除一切形式的自由。
所谓弱决定论并否认事物的因果联系,但它又认为,即便在这种情况下,一定程度的自由仍是可能的。
2、什么是经验?什么是理性?二者在认识中各具有什么样的地位、作用?(教材P146-149)答:所谓经验,在直观的意义上,借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉,经验大致包括感知,内省和直觉等几种形式。
所谓理性,在直观的意义上,主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。
二者在认识中的地位和作用是:经验是认识事物本质的基础,是认识的初级阶段;理性是认识事物中通过对经验材料的分析,综合和思维加工,达到事物本质认识的高级阶段和过程。
二者应相互储存、相互渗透,是不可缺少的两个认识过程或阶段。
二、论述题1、试比较“是”、“在”、“无”这三个概念的异同。
(教材P103-117)答:纵观古往今来各派哲学的观点,什么是存在的问题,其实可以归结为三种类型:,这是从“是”、“在”、“无”三种不同的视角来界定存在而导致的结果。
“是”,是语言的逻辑界限。
从某种角度来说,所谓本论也可以叫做“是论”。
“是”,是具有形式意义的逻辑联结词,它在日常语言中的作用,是使思想送循线形式的规定,在语言中保持其同一性。
语言和思想之所以能够有逻辑,正是因为我们在用“是”来表达思想。
从此意义来说,“是”是思想和语言的逻辑界限。
“在”是语言的语言界限。
对于一个事物,我们可以说它“在”,也可以说它“是”,当我们说这个事物“在”的时候,仅仅是指出了这个事物的自身同一性,除此以外就不再有别的意思。
《哲学引论》01任务选择题 1一、多项选择题(共 15 道试题,共 30 分。
)得分:01. 一般认为,哲学所关注的问题集中在以下几个方面:(A认识论B形而上学C伦理学D美学2. 在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有:(A孔子B朱熹C孟子3. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是:(D泰勒斯)4. 以下属于近代经验论哲学的代表人物有:(A培根C洛克D休谟5. 在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是:(B世界的本原是“不变的一”6. 发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是:(A. 康德7. 在哲学史上,分析哲学诞生的标志是:(C“语言的转向”8. 大乘佛教所主张的“三谛说”是指:(C空、假、中9. 从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有:(C圣谕论 D义务论10. 许多哲学家认为,后现代主义哲学兴起的标志是:(A《后现代状况》的发表)11. 中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。
“百家”是言其多,其中最有影响的当属:(A.儒家B道家C.法家D.墨家)12. 建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是:(B托马斯•阿奎那13. 以下属于近代唯理论哲学的代表人物有:(A笛卡儿B斯宾诺莎D莱布尼茨14. 英文“being”的涵义包括:(C是D在)15. 逻辑推理的类型有:(A演绎推理 B. 归纳推理C. 数学推理16.在因果关系问题上,休谟认为:( B.因果关系是人们经验上的一种习惯)1. 康德的重要哲学著作包括:(B《纯粹理性批判》C. 《实践理性批判》D. 《判断力批判》2. 哲学对思想文化的作用表现在:(B对日常意识的反思C. 对学科前提的批判D. 对自由意识的促进3. 在西方哲学史上,第一次提出“是者”概念的哲学家是:(D巴门尼德4. 以下属于近代唯理论哲学的代表人物有:(B笛卡儿5. 在古希腊哲学中,毕达哥拉斯学派的中心思想是:(D世界的本原是“不变的多”6. 在传统认识论中,最为基本的认识路线有:(B经验论C唯理论D批判论7. 以下属于分析哲学的代表人物有:(A弗雷格B奎因8. 从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有:(A个人主义 B功利主义1. 以下属于儒家所谓“六经”的著作有:(A诗经B易经C春秋2. 在中国哲学史上,著名的道家哲学代表人物有:(B老子D 庄子3. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是:(D泰勒斯4. 近代经验论哲学的第一个代表人物是:(B 培根5. 在古希腊哲学中,元素学派的中心思想是:(C世界的本原是“变化的多”6. 以下属于中国古代宇宙论的理论有:(A太极阴阳论C佛教缘起论 D五行论7. 按照教材的描述,本体论的表现形式主要有:(A是论 B在论C道论8. 逻辑推理主要包括以下哪几种形式?(C演绎推理D归纳推理9. 经验主要包括以下哪几种形式?(A感知B内省C直觉10. 以下属于现代认识论的哲学派别有:(A观念论B实在论C分析哲学 D实用主义11. 实用主义的主要代表人物有:(B詹姆士C杜威12. 道家认识论所认可的“体道”方式是:(C心斋D坐忘13. 儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是:(A“自诚明”B “自明诚”14. 艺术表现的主要形式有:(A模仿B表现15. 艺术表达的主要形式有:(C指示D隐喻1. 以下属于古希腊哲学家的是:(C苏格拉底D柏拉图2. 哲学对科学的作用表现在:(A确立科学的理论前提B阐明科学的基本性质C捍卫科学的独立性D谋求全体科学的统一3. 我国先秦时期法家思想的代表人物有:(C商鞅D韩非4. 我国魏晋玄学的代表人物有:(A王弼B嵇康C阮籍D郭象5. 隋唐时期我国出现了许多具有中国特色的佛教宗派,其中最著名的有:A法相宗B华严宗D中国禅宗6. 以下属于科学主义思潮的哲学流派有:(A逻辑实证主义 B语言分析哲学7. 以下属于人文主义思潮的哲学流派有:(C存在主义D法兰克福学派8. 在16-18世纪,有三位法国哲学家对中国哲学情有独钟、有过一定研究,他们是: ( B培尔C马勒伯朗士D伏尔泰9. 19世纪末、20世纪初,在直接译介西方思想上对中国社会影响最大的人物是:(D严复10. 传统认识论的主要形态包括:(A经验论B唯理论C批判论11. 以下属于现代认识论的哲学形态有:(C观念论D实在论12. 儒家哲学将人的认识对象归纳为:(C“自然之天” D“道德之天”13. 以下康德的哪本著作属于美学著作?(C《判断力批判》14. 以下属于哲学解释学的代表人物有:(A狄尔泰B伽达默尔C哈贝马斯15. 以下属于后现代主义哲学的代表人物有:(A德里达C利奥塔D福柯1. 康德的重要哲学著作包括:(B《纯粹理性批判》C《实践理性批判》D《判断力批判》2. 哲学对思想文化的作用表现在:(B对日常意识的反思C对学科前提的批判D对自由意识的促进3. 在西方哲学史上,第一次提出“是者”概念的哲学家是:(D巴门尼德4. 以下属于近代唯理论哲学的代表人物有:(B笛卡儿5. 在古希腊哲学中,毕达哥拉斯学派的中心思想是:(D. 世界的本原是“不变的多”6. 在传统认识论中,最为基本的认识路线有:(B.经验论C唯理论D批判论7. 以下属于分析哲学的代表人物有:(A弗雷格 B奎因8. 从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有:(A个人主义 B功利主义9. 在中西哲学交流史上,做出奠基性的伟大贡献的人物是:(B利玛窦10. 以下属于近代唯理论哲学的代表人物有:(B笛卡儿D莱布尼茨11. 在古希腊哲学中,伊奥尼亚学派的中心思想是:(A世界的本原是“变化的一”12. 以下属于实用主义哲学的代表人物有:(A杜威 B皮尔士C詹姆士 D.刘易斯13. 在佛教看来,认识的成立所必备的三个因素是:(A根B境D识14. 儒家认为,认识的方法和途径包括:(A “自诚明”B “自明诚”15. 以下属于两汉经学的主要代表人物有:(A董仲舒 B.王充1. 以下属于儒家所谓“六经”的著作有:(A.诗经B.易经C.春秋2. 在中国哲学史上,著名的道家哲学代表人物有:(B.老子D.庄子3. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是:(D.泰勒斯4. 近代经验论哲学的第一个代表人物是:(B.培根5. 在古希腊哲学中,元素学派的中心思想是:(B.世界的本原是“不变的一”6. 以下属于中国古代宇宙论的理论有:(A.太极阴阳论 C.佛教缘起论 D五行论7. 按照教材的描述,本体论的表现形式主要有:(A.是论B.在论C.道论8. 逻辑推理主要包括以下哪几种形式?(C.演绎推理D归纳推理9. 经验主要包括以下哪几种形式?(A.感知B.内省C.直觉10. 以下属于现代认识论的哲学派别有:(C.分析哲学 D.实用主义11. 实用主义的主要代表人物有:(B.詹姆士C.杜威12. 道家认识论所认可的“体道”方式是:(C.心斋D.坐忘13. 儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是:(A.“自诚明” B.“自明诚”14. 艺术表现的主要形式有:A.模仿B.表现15. 艺术表达的主要形式有:(C.指示D.隐喻自杀是道德的吗?我对此问题的观点是:自杀不是道德问题,但是受道德影响。
国家开放大学智慧树知到“形考”《哲学引论》网课测试题答案(图片大小可自由调整)第1卷一.综合考核(共15题)1.康德认为()2.谢林明确主张审美意识高于道德意识,审美意识是道德与功利的调解。
()3.对“人类自恋”的三次打击包括()4.把万物相通、相融的整体分裂为主体和客体,主体将客体作为外在的对象,按照一定的条件,研究对象的规律性,发现真理,这就是()5.历史研究的最高目标是()6.伽达默尔学说的一个重大突破在于他指出了,历史研究的主要兴趣不止于知道原作者本人的用意,而在于读者与作者之间。
()7.()是摆脱了直观的图像的抽象活动。
8.墨子的“兼相爱”没有包含有“主体性”思想的因素。
()9.孙中山则明确提出心物二元论,公开反对以王阳明为代表的知行合一说,提倡“知难行易”说。
() 10.()不仅细致地分析了人与物的高低之分,而且明确了这种高低的分殊与万物一体的统一性11.()说,“世界上本来没有相同的东西”。
12.()贬低艺术,因为它是对现实事物的摹仿,而现实事物又是对理念真理的摹仿,艺术成了摹仿的摹仿。
13.西方哲学史上道德律的建立方式大体上有下面几种类型()14.现代西方人文主义思潮转向人与人的关系,重人与人之间的交往与协调。
()15.()是把世界万物看成是与人处于彼此外在的关系之中,并且以我为主体,以他物为客体,主体凭着认识事物的本质、规律性以及征服客体,使客体为我所用,从而达到主体与客体的统一。
第2卷一.综合考核(共15题)1.自然不能理解人从而主动地约束自己,使自己适应人。
()2.“人-世界”结构追问的是外在的客体是什么。
()3.文化多元化是顺应经济全球化的精神产物。
()4.康德的“真无限”是主客的对立统一,是“纯思维”。
()5.()主张美的东西在于形式而不在于物质。
6.黑格尔在精神哲学部分中把人的精神分为()7.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体,物是客体,哲学的目标就是主体认识和征服客体。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
住在富人区的她国家开放大学智慧树知到“形考”《哲学引论》网课测试题答案(图片大小可自由调整)第1卷一.综合考核(共15题)1.真正系统地从哲学上、从本体论上讲古与今、过去与现在的融合,从而为历史研究开辟一个崭新的视野的,无疑当首推()的哲学诠释学。
2.诗的语言的特性包括()3.“真无限”的绝对完满性不可能在现实中实现。
()4.想象以把握不同事物间即在场的显现的事物与不在场的隐蔽的事物间的相同性为目标。
()5.下列关于境界的说法正确的是()6.个人精神发展的阶段包括()7.“万有相通”之“整体”是有个性的千差万别之人与人之间以及人与自然物、自然物与物之间的相通相融。
()8.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是()9.从20世纪初开始,占主导地位的是思辨的历史哲学,主要探讨历史演变的规律。
() 10.哈贝马斯把“理想的谈话环境”称作是交谈中的一种不可缺少的“假定”或“预期”。
()11.传统的“原本”言行的特征包括()12.“江山易改,本性难移”反映了境界的()13.主客二分的特点是()14.极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。
()15.卢梭的道德观有很多可取之处,如()第2卷一.综合考核(共15题)1.相通的关键在于不同者所反映的全宇宙的唯一性。
()2.人生的意义在于按照历史,不断超出自身而不执着。
()3.真理在于从个别存在者的束缚中解放出来。
()4.()说,“世界上本来没有相同的东西”。
5.诗凭知解力表述真理。
()6.“万物一体”是不同境界之间得以沟通的本体论根据。
()7.我国哲学界传统的观点是()长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
住在富人区的她8.天人相通的哲学观念起于孔子。
()9.10.人类中心论以人为主体,以物为客体,这种主客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。
()11.冯友兰把人生境界按高低分为()12.现代西方人文主义思潮转向人与人的关系,重人与人之间的交往与协调。
哲学引论形成性考核任务二答案1 .明辨是非是做人的基本条件,下面值得你深交的同学是() [单选题]A.小周喜欢看名著,经常拉你去图书馆(正确答案)B.小吴经常请你去网吧打游戏C.小齐很“义气”,哪位同学和你发生矛盾,他立刻带人来教训他D.小谢经常用零花钱请你抽烟喝酒2 .牛玉儒,生前担任内蒙古自治区呼和浩特市委书记,2004年被评为感动中国十大人物。
他一生廉洁奉公、勤政为民,被称为新时代共产党员的榜样,赢得了社会各界的普遍赞誉。
这说明了() [单选题]A.人生价值在于人的自我价值的实现B.物质贡献与精神贡献是统一的C.个人对社会的贡献和社会对个人的尊重是统一的(正确答案)D.人生价值的大小在于社会给个人的荣誉多少3 .人之所以是“人”,从根本上说,在于人的() [单选题]A.社会属性(正确答案)B.复杂多样性C.生产活动性D.精神属性4 .德国诗人歌德说:“一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样,一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。
”因此,营造和谐人际关系,要认识到() [单选题]A.人是有差别的,我们应该承认并尊重差异(正确答案)B.人是有共性的,我们应该求同排异C.人是多样的,我们应该选择和自己个性类似的人交往D.人是有差别的,我们应该努力和周边人保持一致5 .有些地方由于苹果的需求量大,苹果苗的价格不断上升,众多果农不惜投入巨资大种特种果苗。
几年后,苹果供应量大增,导致果苗价格急转直下,这给盲目投资果苗种植的果农造成了严重损失。
这说明() [单选题]A.做任何事情只要有胆量和勇气就能取得成功B.人生行动不一定都要以把握客观规律为前提C.人生行动要善于发现事物运动的规律,克服盲目性(正确答案)D.敢于行动等于成功行动6 .英国伦敦当地时间2015年10月20日下午,中国国家主席习近平在英国议会大厦发表演讲时表示,中英越来越成为“你中有我,我中有你”的利益共同体。
这体现的哲学道理是() [单选题]A.事物之间的联系需要人去缔造B.任何两个事物都发生着联系C.事物的联系是客观的、普遍的、多样的(正确答案)D.事物之间的联系都是直接的7. “芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,这句话蕴涵的哲理是() [单选题]A.事物发展的实质就是新事物战胜旧事物(正确答案)B.事物的发展是量变与质变的统一C.事物发展的曲折性是不可避免的D.事物发展是前进性和曲折性的统一8 .当前,有些家长“超前”“超负荷”地让孩子上各种培训班,使孩子学习压力过大,结果事与愿违,学习效果并不明显,甚至产生厌学情绪。
哲学引论形成性考核册答案第一—二章哲学引论作业1答案一、简答题1、哲学对科学和思想文化作用有哪些?哲学对科学作用:确立科学理论前提;阐明科学基本性质;捍卫科学独立性,谋求全体科学统一。
哲学对思想文化作用:对寻常意识反思;对学科前提批判;对自由意识增进。
2、宋明理学重要特点是什么?宋明理学重要特点:以形而上学为论证方式;以伦理道德为核心内容;以融合佛道为工具手段。
二、阐述题1、如何理解哲学作为一门人类思想摸索性活动特点?哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行思想摸索性活动。
从哲学实践角度看,维系着哲学发展,并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力最重要因素,始终是那些在哲学范畴以外,对人类生活某个方面起着支配作用人类活动,或是那些在社会文化体系中,在深层上影响或支配着人类思想和人类活动特定领域和特定概念。
哲学家门孜孜以求,就是对与人类生存境遇关于种种问题,给出具备普遍性意义解释和阐明。
哲学思想摸索性特性,一方面体现为它所涉及对象,往往是那些作为寻常信念基本原则或假定;此外哲学思想性摸索还体现为哲学自身发展是历史、持续。
康德说,人类理性有一种嗜好,即喜欢建造,以否定性特性但卣仪必定性为目思想陈述,增进了哲学发展。
2、科学主义思潮和人本主义思潮特点是什么?两者区别是什么?科学主义思潮:在她们看来,当代科学是人类文明可以最伟大成就,是解决人类存在与发展等一切重大问题充分而有效工具,哲学要想切实得到发展,就必要用实证数学理论和办法来改造哲学,在这个意义上哲学重要流派,都倾向于把哲学归结为结识论和办法论研究,进而把哲学归结为对语言逻辑分析。
人本主义思潮:以为哲学应当把人以及人发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义各个方面问题,放在哲学乃至整个文明中心地位,当代哲学任务就在于通过对科学或理性反思来探讨人存在、人价值、人性、人道主义及其“异化”问题。
三、分析题1、亚里士多德说过:“古往今来人们开始哲学思考,都应起于对自然万物惊异;她们先是惊异于种种困惑现象,追歼积累一点一滴解释,对某些较重大问题,例如对于日月与星运营以及宇宙之创生,都做出阐明……这样,显然,咱们不为任何其她利益而谋求智慧;只因人本自由,为自己生存而生存,不为别人生存而生存,因此咱们任取哲学为唯一自由学术而深加摸索,这正是为学术自身而成立唯一学术”。
《哲学引论》形成性考核册作业1参考答案一、简答题1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些?答:哲学对科学作用有三个:第一、确定科学的理论前提;第二、阐明科学的基本性质。
第三、捍卫科学的独立性,谋求全体科学的统一。
哲学思想文化的作用有三:第一、对日常意识的反思;第二、对学科前提的批判;第三、对自由意识的促进。
2、宋明理学的主要特点是什么?答:宋明理学的主要特点有三:第一、以形而上学为论证方式第二、以伦理道德为核心内容;第三、以融合佛道为工具手段。
二、论述题1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点?答:从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来,哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索,活动,哲学作为一门人类思想探索性活动的特点,首先表现为它涉级的对象,往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。
这些原则或假定,既有日常生活意义上的,又有科学意义上的。
日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点,对这些信念的合理性及其程度进引哲学上的分析或审定,是哲学研究的一个重要方面,也是哲学存在价值的证明。
人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的,对这些信念的前提进引批判性的审视,对人而言然不是一件轻松的事。
因此说,哲学是一种思想探索性活动,论证各争辩是哲学的关键所在。
因为在哲学看来,一切都必须受到质疑各批判。
其次,哲学本身的发展是历史的连续的,但哲学研究的前题,却是相对不变和基本固定的。
在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论,而且作为形式的前题的提法本身也处在不断变化之中,而在哲学中,人们至今说论的仍是两千多年前支配看创造了最初的理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题,诸如真、善、美、自由、平等、正义等问题。
古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义,但至今尚说已后有了令人满意的答案。
从更深层次看,哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂性。
哲学与科学的研究固然都况言题的解决为前提,但它们的结局及其所给予人的意义却是不可一概而论的。
哲学引论形成性考核册参考答案作业1参考答案一、简答题1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些答:哲学对科学作用有三个:第一、确定科学的理论前提;第二、阐明科学的基本性质。
第三、捍卫科学的独立性,谋求全体科学的统一。
哲学思想文化的作用有三:第一、对日常意识的反思;第二、对学科前提的批判;第三、对自由意识的促进。
2、宋明理学的主要特点是什么答:宋明理学的主要特点有三:第一、以形而上学为论证方式;第二、以伦理道德为核心内容;第三、以融合佛道为工具手段。
二、论述题1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点答:从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来,哲学家们孜孜以求的进行思想性的探索活动,哲学作为一门人类思想探索性活动的特点,首先表现为它涉及的对象,往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。
这些原则或假定,既有日常生活意义上的,又有科学意义上的。
日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点,对这些信念的合理性及其程度进行哲学上的分析或审定,是哲学研究的一个重要方面,也是哲学存在价值的证明。
人的行为是受他日常生活中形成的信念牵引的,对这些信念的前提进行批判性的审视,对人而言不是一件轻松的事。
因此说,哲学是一种思想探索性活动,论证和争辩是哲学的关键所在。
因为在哲学看来,一切都必须受到质疑和批判。
其次,哲学本身的发展是历史的连续的,但哲学研究的前提,却是相对不变和基本固定的。
在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论,而且作为形式的前提的提法本身也处在不断变化之中,而在哲学中,人们至今讨论的仍是两千多年前最初的理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题,诸如真、善、美、自由、平等、正义等问题。
古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义,但至今尚无令人满意的答案。
从更深层次看,哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂性。
但它们的结局及其所给予人的意义却是不可一概而论的。
2、科学主义思潮和人本主义思潮的特点是什么,两者的区别是什么答:科学主义和人本主义,是通过对黑格尔哲学的批判和对康德哲学关于“科学与价值”分析的继承各发展,而形成的现代西方哲学的两大主要思潮或理论倾向。
科学主义思潮尽管有不同流派,诸如逻辑实证主义,语言分析哲学,批判理性,逻辑实证主义,科学实在论等,但从总的方面来看,批判,改造传统理性,树立和发扬现代理性,是科学主义思潮最重要的特征。
人本主义思潮尽管也有不同哲学流派,诸如:现象学运动,存在主义,法兰克学派,人格主义,生命哲学和哲学人类学等,但他们都是强调通过对科学或理性的反思,来探讨人的存在,人的价值,人性,人道主义及其“异化”等问题,把对“人”的理解作为哲学的最根本的任务。
科学主义思潮和人本主义思潮的区别在于:一是在对待传统哲学的态度上二者有区别。
科学主义思潮是要排斥传统的“思潮空洞”和“凌驾于科学”之上的哲学方法来改造哲学。
而人本主义思潮则是继承了传统哲学中对已认为是合理的思想方法来发展哲学。
二是对哲学的发展趋势上定位不同。
科学主义思潮认为,哲学要想切实得到发展,就必须用实证科学(包括数学和各种自然科学)的理论方法来改造哲学,使哲学真正成为“科学哲学”。
人本主义思潮则把人以及人的发展,完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各方面的问题放在哲学至上的中心地位,使哲学真正成为一门有别于自然科学的本质哲学。
三、分析题1、亚里士多德说过“古往今来人们开始哲理思索,都应起开对自然万物的惊异;他们先是惊异于种种迷惑的现象,逐渐积累一点一滴的解释,对一些较重大问题,例如日月与星的运行以及宇宙之创生,做出说明……”这样,显然,我们不为任何其它利益而寻求智慧;只因人本自由,为自己的生存,不为别人的生存而生存,所以我们认取哲学为惟一的自由学术而深加探索,这正是为学术自身而成立的惟一学术。
”请结合教材的学习,谈谈你对这段话的理解。
答:哲学具有双重性的特征。
一方面,哲学起始于人类为奇的本性,另一方面,哲学又表现为人类爱智慧的活动。
从哲学的起源和形成来看,哲学虽然是宗教和艺术更为理性化和系统化的近寻和探索存在问题的思想形式和文化形式。
从哲学的演变来看,古希腊的自然哲学,当它从原始的宗教和艺术中间分化出来,对自然和宇宙本质的探索的兴趣的时候,哲学就凸现了一种线理论的形而上学的特征。
晚期希腊和中世纪早期的伦理哲学,把道德,实践的生活要求开始上升为哲学的主流。
以斯多葛学派,伊壁鸣鲁以及怀疑主义哲学家从各角度论证了对生活中美为事物的正确欣赏是人生的目的。
近代哲学的认识论,实现了由神和人的复归,并重新寻求从科学的结论中获得解释世界的理论方式,并通过哲学认识说上的活论和唯理论之争,在此基础上达到了在二者之间关系上的更高层次上统一。
还有现代哲学的科学主义哲学和人本主义哲学,他们都是认取哲学为唯一的自由学术而加深探索。
通过对哲学的方法,形成和演变的回牟,可以看出古今哲学家们就是认取哲学为唯一的学术而加深探索,也正是为学术自身而成立的唯一学术。
2、苏格拉底曾经说过,“未经检验的生活是毫无价值的生活”。
你同意他的这一观点吗什么叫“已经检验过的生活”或“未经检验过的生活”请概括它们之间的区别,并举例说明之。
答:基本同意。
所谓“已经检验过的生活”是认为生活中的人们在生活实践中这种生活是认可和认同对生活有价值的生活。
所谓“未经检验过的生活”是认为个体或公众生活中不能判断正确或者说未有普通意义的生活。
二者之间的区别:“已经检验过的生活”:一是生活中的实践者公认的;二是对社会有益还没有明晰,甚至是有害于社会的生活;三是私人生活,小团体生活缺乏普通性。
所以,如果将特殊性的生活进行普通性提倡和推广,甚至于未经检验是对是错的生活进行普遍性提倡和推广是毫无价值的。
目前,我们在现实中,不论是政治生活,经济生活还是社会生活,有很多是“未经检验的生活”,在经济生活中,我国各地的人们都在“模着石头过河”中有很多生活方式。
如果将这些未经检验是对是错或者是局部生活,进行普遍性推广那是毫无意义和价值的。
作业2参考答案一、简答题1、如何区分决定论与非决定论、强决定论与弱决定论这两对范畴(教材P122-126)答:所谓决定论,意味着承认普通的因果联系,承认世界上有什么东西是可以免于决定的。
而非决定论则认为,并非宇宙中所发生的一切都是有所谓的原因,否认世界的普通因果联系。
在决定论中,就基本倾向来看,可分两种不同的形式:强决定论和弱决定论。
所谓强决定论,就是主张自由与决定论的不相容性,它排除一切形式的自由。
所谓弱决定论就是否认事物的因果联系,但它又认为,即便在这种情况下,一定程度的自由仍是可能的。
2、什么是经验什么是理性二者在认识中各具有什么样的地位、作用(教材P146-149)答:所谓经验,在直观的意义上,借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉,经验大致包括感知,内省和直觉等几种形式。
所谓理性,在直观的意义上,主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。
二者在认识中的地位和作用是:经验是认识事物本质的基础,是认识的初级阶段;理性是认识事物中通过对经验材料的分析,综合和思维加工,达到事物本质认识的高级阶段和过程。
二者应相互依存、相互渗透,是不可缺少的两个认识过程或阶段。
二、论述题1、试比较“是”、“在”、“无”这三个概念的异同。
(教材P103-117)答:纵观古往今来各派哲学的观点,什么是存在的问题,其实可以归结为三种类型,这是从“是”、“在”、“无”三种不同的视角来界定存在而导致的结果。
“是”,是语言的逻辑界限。
从某种角度来说,所谓本论也可以叫做“是论”。
“是”,是具有形式意义的逻辑联结词,它在日常语言中的作用,是使思想送循线形式的规定,在语言中保持其同一性。
语言和思想之所以能够有逻辑,正是因为我们在用“是”来表达思想。
从此意义来说,“是”是思想和语言的逻辑界限。
“在”是语言的语言界限。
对于一个事物,我们可以说它“在”,也可以说它“是”,当我们说这个事物“在”的时候,仅仅是指出了这个事物的自身同一性,除此以外就不再有别的意思。
当我们说一个事物“是”的时候,情形就有所不同了,我们其实已经开始认识这个事物,哪怕仅仅给主命名,就已经包含对这个事物的一定认识了(说主“是什么”,也就是否定主“不是什么”)。
而这样一来这个事物就不再是单纯的“在者”,而变成了“是者”。
所以“在”不是逻辑经验性认识的对象,而是逻辑经验性理解的对象。
“无”也并非“真无”。
无论是“是论”还是“在论”,都是以存在优于非存在前提的。
但是在中国哲学中,非存在是优先于存在的。
中国哲学习惯非存在叫做“无”作为研究对象的本体论,我们可以叫它“道论”。
中国道家和佛家所谓有,固然首先指的是事物的客观存在,但因为它并非“真有”,所以这种有存在的就不具有绝对性;所谓无固然首先指的是客观事物的“缺先”和“缝隙”,但因为这种“缺先”和“缝隙”的重要性,所以非“真无”。
在这里“有”和“无”是可以相互转化的,所谓“有无相质”是也。
2、比较分析理想语言学派和日常语言党派的异同。
(教材P176-180)答:分析哲学的分类,指照“语言批判”所选择的立场、观点方法不同,分析哲学大致可分为理想语言学派和日常语言学派两大类。
理想语言学派和日常语言学派的异表现为:理想语言学派认为,语言分析实际就是逻辑的分析。
这不仅因为哲学研究要自觉地以现代逻辑为基础,而且也是因为哲学只有以现代数理逻辑为工具,从形式方面分析日常语言和科学语言中的命题,才能得出准确可靠的结论。
而日常语言学派则认为,语言的丰富性,深刻性,是社会生活赋予的,这表明日常生活本身就蕴含着真理。
理想语言学派与日常语言学派的同表现为:一是,二者都是围绕对传统哲学问题的反思学习和清理而展开的,其任务性明确,就是对传统哲学进行语言改造,实现其“语言批判”。
二是,二者通过对“语言”的批判,对传统哲学的反思,在一定程度上促进了哲学的发展,特别是分析哲学以对知识的解释和分析取代传统认识论有关问题的研究,适应了认识发展的实际,对后来哲学的发展产生极为重要的影响。
三是,二者都并没有主最初希望那样,成为可与科学相提并论的学问。
三、分析题1、我们知道,西方语言属于拼音文学,汉语属于象形文字,试从这个角度,分析一下“是论”,“在论”和“道论”的区别,以及这三种本体论对于科学、宗教和艺术的不同作用。
答:“是”是语言的逻辑界限。
人类的思想是随着语言一起诞生的,如果说没有语言,人类就不能思想,因为“语言是思想外壳。
”但是人类的语言还要逻辑,如果没有逻辑,思想同样不能进行。
这是因为,只有依靠逻辑,人们才能在思想中建立“抽象的同一性”。
人们通过语言和逻辑进行思想,进一步对各种事物之间关系进行推理。