《师说》文言知识梳理一、通假字师者，所以传道受业解惑也──“受”通“授”，传授或师焉，或不焉──“不”通“否”，指不从师学习二、词类活用吾师道也──名词用作动词，学习或师焉──名词用作动词，学习其下圣人也亦远矣──“下”，名词作动词，低于。
吾从而师之──“师”，名词的意动用法，以……为师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃──“师”，名词的意动用法，以……为师。
巫医乐师百工之人，不耻相师──“耻”，形容词的意动用法以……为耻。
而耻学于师──“耻”，形容词的意动用法，以……为耻。
位卑则足羞──形容词意动用法，感到耻辱，以……为羞是故圣益圣，愚益愚──形容词用作名词，圣人，愚人小学而大遗──形容词用作名词，小的方面，大的方面非吾所谓传其道解其惑者也──形容词用作名词，疑难问题其贤不及孔子──形容词用作名词，才能三、古今异义古之学者必有师学者古义：求学的人。
今义：在学术上有一定建树和成就的人。
师者，所以传道受也解惑也所以古义：用来……的，……的凭借。
今义：表结果。
愚人之所以为愚所以古义：……的原因。
今义：表结果。
吾从而师之从而古义：从，随从；而，表承接，可不译。
今义：连词，因此就。
今之众人，其下圣人也亦远矣众人古义：一般人。
今义：众多的人。
小学而大遗，吾未见其明也小学古义：小的方面学习。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给少年儿童以全面的基础教育。
师不必贤于弟子不必古义：不一定。
今义：不需要。
余嘉其能行古道古道古义：古人的从师之道。
今义：古代沿用至今的道路。
四．特殊句式师者，所以传道受业解惑也。
——判断句翻译：老师，是（可以）靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
道之所存，师之所存也。
——判断句翻译：道理存在的地方，就是老师存在的地方。
句读之不知，惑之不解──宾语前置翻译：不通晓句读，不能解决疑难问题。
不拘于时，学于余──被动句翻译：不受世俗的限制学于余──状语后置句翻译：向我学习师不必贤于弟子——状语后置句翻译：老师不一定胜过学生而耻学于师——状语后置句翻译：却以向老师学习为耻今其智乃反不能及——省略句翻译：现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。
